Ad Caeli Reginam -Ad Caeli Reginam
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Ad Caeli Reginam latino per l' enciclica 'Alla Regina dei Cieli' di Papa Pio XII | |
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| Data della firma | 11 ottobre 1954 |
| Numero | 30 di 41 del pontificato |
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Ad Caeli Reginam è un'enciclica di Papa Pio XII , data a Roma , dalla Basilica di San Pietro , nella festa della Maternità della Beata Vergine Maria , l'undici ottobre 1954, anno sedicesimo del suo Pontificato. L'enciclica è un elemento importante della mariologia di Papa Pio XII. Si istituì la festa della regalità di Maria .
Storia
Il titolo di "Regina dei Cieli" è dato a Maria in base principalmente al suo ruolo di Theotokos (tradotto come Madre di Dio), come proclamato dal Concilio di Efeso nel 431. Come Cristo è Re , così a sua madre è concesso il titolo di Regina.
Il titolo si trova nella Liturgia delle Ore ( Ave, Santa Regina... ) e nella pietà popolare ( Litanie di Loreto ). Il titolo di "Regina" si trova frequentemente nel monachesimo benedettino. Il suo utilizzo conobbe un notevole sviluppo nel movimento riformatore cistercense e negli ordini di vita apostolica evangelica sorti dall'inizio del XII secolo in poi.
Papa Sisto IV , nella sua lettera apostolica Cum Praeexcelsa del 1476, stabilendo una Messa e un Ufficio per la festa dell'Immacolata Concezione, si riferiva a Maria come "Regina",... "La quale è sempre vigile per intercedere presso il re che lei foro." Papa Leone XIII si riferisce a Maria come "Regina dei Cieli" nell'enciclica Octobri Mense del 1891 . Questo titolo di Maria venne generalmente accettato tanto che con l'enciclica Ad Caeli Reginam , dell'11 ottobre 1954, Papa Pio XII istituì la festa della Regalità di Maria.
Insegnamenti di base
"Maria merita il titolo perché è Madre di Dio, perché è strettamente associata come Nuova Eva all'opera redentrice di Gesù, per la sua perfezione eminente e per il suo potere di intercessione".
Soddisfare
La Chiesa ha sempre insegnato che Maria è molto al di sopra di tutte le altre creature in dignità, e dopo che suo Figlio possiede il primato su tutto. Germano di Costantinopoli dice: "Il tuo onore e la tua dignità superano l'intera creazione; la tua grandezza ti pone al di sopra degli angeli". E san Giovanni Damasceno si spinge fino a dire: "Senza limiti è la differenza tra i servi di Dio e sua Madre".
"... [I] si conclude facilmente che ella è una Regina, poiché ha partorito un figlio che, nel momento stesso del suo concepimento, a causa dell'unione ipostatica della natura umana con il Verbo, era anche come uomo Re e Signore di tutte le cose.
Pio XII cita i suoi predecessori: Papa Pio IX , "Con cuore veramente di madre", si accosta al problema della nostra salvezza, ed è sollecito per tutto il genere umano; fatta Regina del cielo e della terra dal Signore, esaltata sopra tutti i cori degli angeli e dei santi, e stando alla destra del suo unico Figlio, Gesù Cristo nostro Signore, intercede potentemente per noi con preghiere di madre, ottiene ciò che cerca, e non può essere rifiutato." Leone XIII , disse che a Maria è stato conferito un potere "quasi incommensurabile" nella distribuzione delle grazie; San Pio X aggiunge che ella ricopre questo ufficio "come per diritto di madre". teologi e predicatori di deviare dalla retta via, evitando due estremi, le esagerazioni mariane e l'eccessiva ristrettezza d'animo.
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L'enciclica indica alcuni Paesi del mondo, dove le persone sono ingiustamente perseguitate a causa della loro fede cristiana e private dei loro diritti divini e umani alla libertà. Le richieste ragionevoli e le ripetute proteste non li hanno aiutati. “Possa la potente Regina della creazione, il cui sguardo radioso scaccia tempeste e tempeste e riporta cieli senza nuvole, guardi questi suoi figli innocenti e tormentati con occhi di misericordia”
L'enciclica istituiva la festa della regalità di Maria, celebrata inizialmente il 31 maggio ma successivamente trasferita al 22 agosto, sette giorni dopo la solennità dell'Assunta.
Citazioni
- Certamente, nel senso pieno e stretto del termine, solo Gesù Cristo, l'Uomo-Dio, è Re; ma anche Maria, come Madre del Cristo divino, come sua associata nella redenzione, nella sua lotta con i suoi nemici e nella sua vittoria finale su di essi, partecipa, sia pure in modo limitato e analogo, alla sua dignità regale. Poiché dalla sua unione con Cristo ella raggiunge un'eminenza radiosa che trascende quella di ogni altra creatura; dalla sua unione con Cristo riceve il diritto regale di disporre dei tesori del Regno del Divin Redentore; dalla sua unione con Cristo deriva infine l'inesauribile efficacia della sua materna intercessione presso il Figlio e suo Padre.
- Fin dai primi tempi della Chiesa cattolica un popolo cristiano, sia in tempo di trionfo, sia soprattutto in tempo di crisi, ha rivolto alla Regina del Cielo preghiere di supplica ed inni di lode e di venerazione. E mai ha vacillato quella speranza che riponevano nella Madre del Divin Re, Gesù Cristo; né è mai venuta meno quella fede dalla quale ci insegnano che Maria, la Vergine Madre di Dio, regna con sollecitudine di madre sul mondo intero, così come è incoronata nella beatitudine celeste con la gloria di una Regina.
Guarda anche
Riferimenti
fonti
- Papa Pio XII , Encicliche e bolle mariologiche:
- Acta Apostolicae Sedis . (AAS), Città del Vaticano 1939-1958. Documenti ufficiali del Pontificato di Papa Pio XII