Agire sulla bandiera nazionale e sull'inno -Act on National Flag and Anthem

Agire sulla bandiera nazionale e
sull'inno国旗及び国歌に関する法律
国旗及び国歌に関する法律.jpg
Come pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale (13 agosto 1999)
Ratificato 13 agosto 1999
Posizione Giappone
Scopo Per ratificare la bandiera nazionale e l'inno del Giappone

La legge sulla bandiera e l'inno nazionali (国旗及び国歌に関する法律, Kokki Oyobi Kokka ni Kansuru Hōritsu ) , abbreviato in国旗国歌法, è una legge che ha stabilito formalmente la bandiera e l'inno nazionali del Giappone . Prima della sua ratifica il 13 agosto 1999, non esisteva una bandiera ufficiale o un inno per il Giappone. La bandiera nisshōki (日章旗) , comunemente chiamata hinomaru (日の丸) , rappresentava ufficiosamente il Giappone dal 1870; " Kimigayo " (君が代) era stato usato de facto dal Giapponeinno dal 1880.

Dopo la sconfitta del Giappone nella seconda guerra mondiale , ci furono suggerimenti per legiferare sull'hinomaru e sul Kimigayo come simboli ufficiali del Giappone. Tuttavia, una legge per stabilire l' hinomaru e Kimigayo come ufficiali nel 1974 fallì nella Dieta , a causa dell'opposizione della Japan Teachers Union che insiste sul fatto che abbiano un legame con il militarismo giapponese . È stato suggerito che sia l' hinomaru che Kimigayo dovrebbero essere ufficializzati dopo che un preside di una scuola di Hiroshima si è suicidato per una disputa sull'uso della bandiera e dell'inno in una cerimonia scolastica.

Dopo un voto in entrambe le camere della Dieta, la legge è stata approvata il 9 agosto 1999. Promulgata e applicata il 13 agosto 1999, era considerata una delle leggi più controverse approvate dalla Dieta negli anni '90. Il dibattito sulla legge ha anche rivelato una divisione nella leadership del Partito Democratico del Giappone (DPJ) di opposizione e l'unità del Partito Liberal Democratico (LDP) al governo e dei partner della coalizione.

L'approvazione della legge è stata accolta con reazioni contrastanti. Sebbene alcuni giapponesi abbiano salutato il passaggio, altri hanno ritenuto che fosse un cambiamento verso il ripristino dei sentimenti e della cultura nazionalistici: è stato passato in tempo per l'anniversario dell'intronizzazione dell'imperatore Akihito . Nei paesi che il Giappone aveva occupato durante la seconda guerra mondiale , alcuni ritenevano che l'approvazione della legge, insieme ai dibattiti sulle leggi relative agli affari militari e al Santuario Yasukuni , segnasse un cambiamento in Giappone verso la destra politica . Anche i regolamenti e gli ordini del governo emessi sulla scia di questa legge, in particolare quelli emessi dal Tokyo Board of Education, sono stati impugnati in tribunale da alcuni giapponesi a causa di conflitti con la costituzione giapponese .

Testo dell'atto

L'Atto sulla bandiera nazionale e l'inno stabilì il Nisshōki come bandiera nazionale e Kimigayo come inno nazionale. I dettagli su ciascun simbolo sono stati forniti nelle appendici, comprese le specifiche per la costruzione della bandiera e gli spartiti per Kimigayo . La legge non prevedeva l'uso o il trattamento di nessuno dei due simboli, portando diverse agenzie e ministeri nazionali e prefettizie a creare i propri regolamenti. Se le regole sull'uso della bandiera e dell'inno fossero state incluse nell'atto, non avrebbe ottenuto abbastanza sostegno nella Dieta per essere approvato.

Disposizioni per la bandiera

La bandiera ha un rapporto di due per tre.  Il diametro del sole è tre quinti della lunghezza della bandiera.  Il sole è posizionato direttamente al centro.
Un diagramma che illustra il posizionamento e il rapporto dimensionale degli elementi della bandiera.

Il disegno e i dettagli costruttivi della bandiera sono riportati nella prima appendice. Il rapporto complessivo della bandiera è di due unità di lunghezza per tre unità di larghezza (2:3). Il disco rosso si trova al centro esatto della bandiera e il suo diametro è tre quinti dell'altezza della bandiera. Tuttavia, la legge del 1999 consentiva l'uso e la fabbricazione continuati di bandiere con le proporzioni stabilite nella Proclamazione del Primo Ministro n. 57 del 1870, che stabiliva che la bandiera avesse un rapporto di sette a dieci (7:10), con il disco rosso fuori centro di un centesimo della lunghezza della bandiera verso il lato del paranco . Lo sfondo della bandiera è bianco e il disco rosso, ma le esatte sfumature di colore non sono state definite nella legge del 1999. Ulteriori spiegazioni del governo hanno semplicemente affermato che il colore rosso è una tonalità profonda. Specifiche pubblicate dal Ministero della Difesa nel 2008 hanno definito le sfumature di rosso per la bandiera. Durante le deliberazioni della Dieta su questo disegno di legge, è stato suggerito di utilizzare una tonalità rossa brillante (赤色( aka iro ) ) o di scegliere dalla gamma di colori degli standard industriali giapponesi .

Disposizioni per l'inno

Il testo e la notazione musicale dell'inno sono riportati nella seconda appendice. Il testo della legge non attribuisce a una sola persona i testi o la musica, ma la notazione attribuisce a Hiromori Hayashi l'arrangiamento musicale. Tuttavia, le prove suggeriscono che Yoshiisa Oku e Akimori Hayashi (figlio di Hiromori) hanno scritto la musica; l'anziano Hayashi vi aveva messo il suo nome per aver servito come loro supervisore e Primo Musicista di Corte della Corte Imperiale. La melodia è stata infine adattata a un'armonia in stile occidentale da Franz Eckert ed è in uso dal 1880. I testi sugli spartiti sono in hiragana e non si fa menzione di un tempo per l'arrangiamento vocale. L'inno viene suonato in modalità dorica in tempo comune (4/4) .

Hinomaru e Kimigayo prima del 1999

L' hinomaru era ampiamente usato sugli stendardi militari nel periodo Sengoku del XV e XVI secolo. Durante la Restaurazione Meiji , il 27 febbraio 1870 (27 gennaio, 3° anno di Meiji nel calendario giapponese ), la bandiera fu ufficialmente adottata come guardiamarina civile dalla Proclamazione n. 57. L' hinomaru fu legalmente la bandiera nazionale dal 1870 al 1885 , ma la legge giapponese non ha designato una bandiera nazionale dal 1885 al 1999 perché con la modernizzazione del gabinetto tutte le precedenti dichiarazioni del Consiglio degli Stati sono state abolite. Nonostante ciò, diversi stendardi militari del Giappone si basano sul design dell'hinomaru, incluso il guardiamarina navale illuminato dal sole. L' hinomaru è stato utilizzato come modello per progettare altre bandiere giapponesi e il suo uso è stato severamente limitato durante i primi anni dell'occupazione americana dopo la seconda guerra mondiale, sebbene queste restrizioni siano state successivamente allentate.

Kimigayo è uno degli inni nazionali più brevi del mondo, con una lunghezza di 11 misure e 32 caratteri. I suoi testi sono basati su una poesia Waka scritta nel periodo Heian (794–1185) e cantata su una melodia composta nel periodo Meiji (1868–1912). Nel 1869, John William Fenton , un capo di una banda militare irlandese in visita, si rese conto che non esisteva un inno nazionale in Giappone e suggerì a Iwao Ōyama , un ufficiale del clan Satsuma , di crearne uno. Ōyama ha accettato e ha selezionato i testi.

I testi potrebbero essere stati scelti per la loro somiglianza con l' inno nazionale britannico a causa dell'influenza di Fenton. Dopo aver selezionato il testo dell'inno, Ōyama ha chiesto a Fenton di creare la melodia. Questa è stata la prima versione di Kimigayo , che è stata scartata perché la melodia "mancava di solennità". Nel 1880, l' Agenzia della Casa Imperiale adottò l'attuale melodia di Kimigayo e il governo adottò formalmente Kimigayo come inno nazionale nel 1888. Nel 1893, Kimigayo fu incluso nelle cerimonie della scuola pubblica grazie agli sforzi dell'allora Ministero dell'Istruzione . Durante l'occupazione americana del Giappone, non c'erano direttive da parte del Comandante Supremo delle Potenze Alleate per limitare l'uso del Kimigayo da parte del governo giapponese. Tuttavia, solo la partitura di Kimigayo è stata suonata durante le cerimonie ufficiali dopo la guerra; i testi non sono stati cantati.

Contesto della normativa

La proposta di legge è stata motivata dal suicidio di un preside di una scuola di Hiroshima, che non è riuscito a risolvere una controversia tra il suo consiglio scolastico ei suoi insegnanti sull'uso di Hinomaru e Kimigayo . Il preside della Sera High School di Sera , Ishikawa Toshihiro, si è ucciso la sera prima della cerimonia di diploma della sua scuola. Il consiglio scolastico della prefettura di Hiroshima aveva chiesto a tutti i presidi di garantire l'uso di entrambi i simboli ad ogni cerimonia scolastica, ma gli insegnanti della Sera High School si sono opposti con veemenza alla pratica. Ishikawa si è tolto la vita dopo non essere riuscito a ottenere il sostegno dei suoi insegnanti su questo problema.

Il suicidio di Ishikawa, insieme alle proteste degli insegnanti alla cerimonia di laurea alla Sera High School, ha spinto il primo ministro Keizo Obuchi del Partito Liberal Democratico (LDP) a redigere una legge per rendere Hinomaru e Kimigayo i simboli ufficiali del Giappone. Voleva che la legislazione fosse introdotta nel 2000, ma il suo segretario capo di gabinetto , Hiromu Nonaka , la volle in vigore entro novembre 1999, decimo anniversario dell'incoronazione dell'imperatore Akihito .

Questa non è la prima volta che viene proposta una legislazione per rendere ufficiali i simboli Hinomaru e Kimigayo . Dopo il ritorno di Okinawa in Giappone nel 1972 e la crisi petrolifera globale del 1973 , l'allora Primo Ministro Tanaka Kakuei ha accennato nel 1974 all'approvazione di una legge che legalizzerebbe l'uso di entrambi i simboli, una mossa fatta in parte per aumentare la sua popolarità tra i conservatori elettori. Al momento del suo suggerimento, la Japan Teachers Union era contraria all'uso dell'inno perché "puzzava di adorazione dell'imperatore" ed era visto come un collegamento al militarismo prebellico. Sebbene all'epoca il tasso di alfabetizzazione in Giappone fosse del 99%, molti studenti non sapevano nemmeno cosa fosse Kimigayo o come cantarlo. Oltre a istruire le scuole a insegnare e suonare il Kimigayo , Kakuei voleva che gli studenti alzassero la bandiera e leggessero il Rescritto Imperiale sull'Educazione , pronunciato dall'imperatore Meiji nel 1890, ogni mattina. Kakuei non ha avuto successo nell'approvare la legislazione attraverso la Dieta.

Posizioni di partito

In aiuto

I principali partiti conservatori del Giappone, LDP e Partito Liberale, sono stati i principali sostenitori del disegno di legge del 1999. Il segretario generale dell'LDP Yoshiro Mori dichiarò nel giugno di quell'anno che il popolo giapponese aveva accettato sia l' Hinomaru che il Kimigayo come simboli nazionali. Il presidente del Partito Liberale, Ichiro Ozawa, ha fatto eco allo stesso sentimento e ha creduto che la Dieta non potesse concludere diversamente. Il New Komeito (noto anche come Clean Government Party, o CGP) era inizialmente cauto riguardo al disegno di legge. Sebbene alcuni dei suoi dirigenti abbiano ammesso che entrambi i simboli fossero accettati dal popolo, credevano che stabilire l'idea come legge potesse essere una violazione della Costituzione giapponese. Il CGP alla fine ha sostenuto il disegno di legge in cambio dell'ammissione alla coalizione LDP.

Al contrario

Il Partito socialdemocratico (SDPJ) e il Partito comunista (CPJ) si sono opposti al disegno di legge a causa delle connotazioni che entrambi i simboli hanno con l'era della guerra e perché al pubblico non è stata data la possibilità di risolvere la questione con un referendum. Il presidente del CPJ ha affermato che il partito preferirebbe nuovi simboli che rappresentino un Giappone democratico e pacifico. L'opposizione dell'SDPJ è stata un cambiamento rispetto alla sua precedente posizione nei confronti dei simboli; Il primo ministro Tomiichi Murayama del Partito socialista giapponese (il nome precedente dell'SDPJ) ha accettato sia Hinomaru che Kimigayo come simboli del Giappone in cambio del sostegno dell'LDP nella Dieta nel 1994.

Il Partito Democratico del Giappone

L'allora presidente del Partito Democratico del Giappone (DPJ), Naoto Kan , ha dichiarato che il suo partito deve sostenere il disegno di legge perché aveva già riconosciuto entrambi come simboli del Giappone. L'allora vice segretario generale Yukio Hatoyama credeva che il disegno di legge avrebbe causato ulteriori problemi ai funzionari scolastici e disordini tra i gruppi di sinistra che si oppongono alla bandiera e all'inno. Il DPJ ha offerto un emendamento al disegno di legge che designava l' Hinomaru come bandiera nazionale ma non conferiva a Kimigayo uno status speciale; si doveva trovare un inno alternativo. Il 16 luglio il DPJ ha deciso di emettere il proprio emendamento; se fosse respinto, i membri del partito sarebbero autorizzati a votare liberamente. Altri gruppi hanno emesso i propri disegni di legge contro la legislazione del governo; sono stati tutti respinti prima della votazione principale sul disegno di legge.

Opinione pubblica

Nella settimana prima del voto alla Camera dei Consiglieri , il Japan Times ha condotto un sondaggio a Tokyo , Osaka e Hiroshima . Circa nove intervistati su dieci sono favorevoli ad avere l'Hinomaru come bandiera nazionale e sei su dieci hanno sostenuto Kimigayo come inno nazionale. Nel complesso, circa il 46 per cento era favorevole al disegno di legge. Gli intervistati pensavano che l'Hinomaru fosse la bandiera del Giappone e che la sua storia dovesse essere insegnata. Alcuni pensavano che Kimigayo fosse un inno inappropriato per il Giappone moderno; un intervistato ha suggerito invece di usare la canzone " Sakura Sakura ". Un altro suggerimento è stato quello di mantenere la melodia di Kimigayo ma di sostituire i testi.

Un sondaggio del marzo 1999 condotto dallo Yomiuri Shimbun e uno dal Japan Research Council sui sondaggi di opinione pubblica nel luglio 1999 ha prodotto risultati diversi dal sondaggio del Japan Times . Nel primo, preso dopo il suicidio di Toshihiro, il 61 per cento riteneva che i simboli del Giappone dovessero essere Hinomaru come bandiera e Kimigayo come inno; Il 64% ha ritenuto desiderabile che entrambi i simboli fossero usati nelle cerimonie scolastiche e la percentuale ha ritenuto che entrambi i simboli dovessero essere sanciti dalla legge. Il sondaggio del Japan Research Council sui sondaggi di opinione pubblica ha mostrato risultati simili; Il 68% riteneva che sia Hinomaru che Kimigayo fossero i simboli del Giappone; Il 71 percento ha sostenuto il disegno di legge nella Dieta. Entrambi i sondaggi hanno avuto poco meno di 2.000 intervistati. C'era il 15 per cento in più di supporto per Hinomaru che per Kimigayo ; i testi di Kimigayo erano direttamente associati all'imperatore. Entrambi i sondaggi hanno anche mostrato che le generazioni più anziane avevano un maggiore attaccamento ai simboli, mentre le generazioni più giovani mostravano sentimenti più negativi.

Votazione

La Camera dei Rappresentanti ha approvato il disegno di legge il 22 luglio 1999, con un voto di 403 contro 86. La legge è stata poi trasmessa alla Camera dei Consiglieri il 28 luglio e approvata il 9 agosto con 166 voti favorevoli e 71 contrari. È stata promulgata come legge il 13 agosto.

Voto alla Camera dei Deputati
Festa In favore Opporsi Astenersi Non presente Totale
Partito Democratico del Giappone 45 46 0 1 92
Partito Liberal Democratico del Giappone 260 0 0 0 260
Komeito 52 0 0 0 52
Partito liberale 38 0 0 1 39
partito Comunista 0 26 0 0 26
Partito Socialista 0 14 0 0 14
Indipendenti 8 0 0 8 16
Totali 403 86 0 10 499
Voto della Camera dei Consiglieri
Festa In favore Opporsi Astenersi Non presente Totale
Partito Democratico del Giappone 20 31 5 0 56
Partito Liberal Democratico del Giappone 101 0 0 0 101
Komeito 24 0 0 0 24
Partito liberale 12 0 0 0 12
partito Comunista 0 23 0 0 23
Partito Socialista 0 13 0 0 13
Indipendenti 9 4 0 9 22
Totali 166 71 5 9 251

Reazioni

Domestico

Il primo ministro Obuchi è stato entusiasta dell'approvazione della legge perché ha stabilito "una chiara base per legge scritta" per l'uso dei simboli. Sentiva che questo era un passo importante per il Giappone per "entrare nel 21 ° secolo". L'imperatore Akihito ha rifiutato di commentare la legge quando gli è stato chiesto in una conferenza stampa il giorno del suo compleanno (23 dicembre), principalmente a causa del divieto costituzionale per l'imperatore di parlare di questioni politiche. Tuttavia, l'imperatore Akihito ha espresso dispiacere al membro del Tokyo Education Board Kunio Yonenaga nel 2004 per il fatto che costringere insegnanti e studenti a onorare la bandiera e l'inno non fosse "desiderabile". Il capo di una federazione di insegnanti ha elogiato la legislazione, ritenendo che li avrebbe aiutati a inculcare alle persone un giusto senso di rispetto per i simboli di un paese, riducendo così incidenti internazionali come i fischi degli inni di altri paesi da parte dei giapponesi. La legislazione ha anche attirato la condanna di alcuni giapponesi che disprezzavano le azioni del loro paese durante la seconda guerra mondiale. Sentivano che, a meno che il loro governo non avesse emesso scuse formali, espresse con "vero rimorso" per quegli incidenti, non vedevano alcun motivo per essere orgogliosi della bandiera e dell'inno. Ozawa ha visto l'approvazione di questa legge e di poche altre nel 1999 come araldi di una "rivoluzione incruenta" verso un nuovo futuro, una rivoluzione che avrebbe cambiato l'identità nazionale del Giappone e introdotto modifiche alla sua costituzione.

All'interno dell'istruzione, un importante campo di battaglia in cui si è combattuto l'uso dei simboli, anche le reazioni sono state contrastanti. Le linee guida curriculari del 1999 emanate dal Ministero dell'Istruzione dopo l'approvazione della legge decretano che "nelle cerimonie di ingresso e di laurea, le scuole devono alzare la bandiera del Giappone e istruire gli studenti a cantare il " Kimigayo " (inno nazionale), dato il significato di la bandiera e la canzone". Inoltre, il commento del ministero sulle linee guida curriculari del 1999 per le scuole elementari rileva che "dato il progresso dell'internazionalizzazione, insieme alla promozione del patriottismo e della consapevolezza di essere giapponesi, è importante coltivare l'atteggiamento rispettoso dei bambini delle scuole nei confronti della bandiera del Giappone e del Kimigayo mentre crescere per essere cittadini giapponesi rispettati in una società internazionalizzata".

Nella prefettura di Hiroshima , dove si trova la Sera High School, la reazione è stata per lo più negativa. Essendo una delle due prefetture direttamente colpite dalla seconda guerra mondiale, l'istruzione a Hiroshima ha inclinato a sinistra per quanto riguarda le informazioni sui simboli e sull'imperatore a causa del potere dei gruppi indigeni, come la Buraku Liberation League , e dei sindacati degli insegnanti. Lì l'approvazione della legge è stata vista come un "fastidio", in contrasto con le pratiche educative della prefettura e difficilmente in grado di risolvere i suoi problemi legati alla guerra.

Internazionale

Al di là del Giappone, l'approvazione della legge è stata accolta con reazioni contrastanti. Nella Cina continentale e nella Corea del Sud , l'adozione formale nel 1999 di Hinomaru e Kimigayo , insieme ai dibattiti sullo stato del Santuario Yasukuni , sulla cooperazione militare USA-Giappone e sulla creazione di una difesa missilistica, è stata accolta con l'idea che il Giappone fosse spostandosi verso la destra dello spettro politico . Entrambe le nazioni erano state occupate dall'Impero del Giappone e temevano che lo spostamento verso destra avrebbe rianimato la rimilitarizzazione in Giappone.

Tuttavia, il portavoce del ministero degli Affari esteri della Cina continentale ha affermato che il disegno di legge era una questione che i giapponesi dovevano risolvere da soli per spostare il loro paese verso un futuro pacifico. A Singapore , le generazioni più anziane nutrivano ancora rancore nei confronti dei simboli. Il governo filippino credeva che il Giappone non sarebbe tornato al militarismo e che l'obiettivo della legge fosse stabilire formalmente due simboli nazionali, cosa che ogni stato ha il diritto di fare.

ramificazioni politiche

I leader del partito hanno consentito ai membri del DPJ di votare in base alla propria coscienza; la stessa direzione del partito era divisa. Hatoyama ha vinto la sua opposizione e ha votato per il disegno di legge, insieme al segretario generale del DPJ e Tsutomu Hata . Kan ha votato contro il disegno di legge. Con l'eccezione del DPJ, ogni partito ha votato rigorosamente lungo le linee del partito e nessuno di loro ha infranto la disciplina del partito. Ironia della sorte, Hatoyama voleva usare il suo voto per il disegno di legge come un appello all'unità dei suoi colleghi membri del DPJ. La metà del DPJ ha sostenuto il disegno di legge, riducendo i numeri che si sarebbero opposti e rendendo più facile l'approvazione del disegno di legge. La divisione del voto del DPJ ha mostrato la mancanza di unità dei suoi membri.

Un altro fattore che ha giocato nell'approvazione del disegno di legge è stata la coalizione di LDP, Partito Liberale e CGP. Nella Dieta, l'unione tra LDP e Partito Liberale ha dato loro la maggioranza alla camera bassa ma non alla Camera dei consiglieri. La leadership dell'LDP considerava Ozawa un traditore perché aveva lasciato l'LDP nel 1993, ma l'LDP aveva bisogno che lui e il suo partito formassero una coalizione per governare. Sebbene il CGP avesse un numero relativamente basso di seggi (52) alla camera bassa e non avesse nulla in comune con l'LDP in termini di politica, fu tentato dall'idea di far parte del gabinetto al potere e sostenne l'LDP nel superare il fattura. Il Partito socialdemocratico ha dovuto abbandonare le piattaforme principali del partito, come la loro precedente opposizione ai simboli, i trattati di sicurezza con gli Stati Uniti e l'esistenza delle forze di autodifesa, per unirsi alla coalizione. Nonostante le concessioni dell'SPDJ, l'LDP non ha avanzato nessuna delle piattaforme tradizionali sostenute dall'SPDJ. Alla fine, quelle politiche sostenute dall'SPDJ sono state rimosse dal dibattito politico nazionale. L'unico partito che ha mantenuto la sua posizione durante il dibattito è stato il Partito Comunista; il CGP (New Komeito), il Partito Liberale e l'SDPJ hanno cambiato posizione per sostenere il disegno di legge.

Tale cambio di voto ha portato uno scrittore del Japan Times a mettere in discussione la razionalità della politica del paese sull'approvazione del disegno di legge. L'atto è una delle leggi più controverse approvate dalla Dieta dalla legge del 1992 sulla cooperazione per le operazioni di mantenimento della pace delle Nazioni Unite e altre operazioni, nota anche come "Legge sulla cooperazione internazionale per la pace", che impegnava il Giappone nelle operazioni di mantenimento della pace delle Nazioni Unite, una deviazione dal L'articolo 9 della Costituzione giapponese, che invita il Paese a rinunciare "all'uso della forza come mezzo per dirimere le controversie internazionali".

L'esecuzione e le cause

Quando la legge è stata approvata, il primo ministro Obuchi e altri funzionari hanno affermato che non c'era intenzione di regolamentare l'uso della bandiera e dell'inno nella vita di tutti i giorni. Tuttavia, le linee guida del curriculum del 1999 emesse dal Ministero dell'Istruzione dopo l'approvazione della legge sulla bandiera nazionale e l'inno decreta che "nelle cerimonie di ingresso e di laurea, le scuole devono alzare la bandiera del Giappone e istruire gli studenti a cantare il Kimigayo , dato il significato della bandiera e del canto».

A Tokyo, i regolamenti sono stati messi in atto nel 2003. Come parte dei regolamenti di quella città, i funzionari del consiglio o della scuola sono tenuti a registrare i nomi degli insegnanti che non si alzano in piedi o cantano e la bandiera viene esposta di fronte agli studenti durante le cerimonie. Le sanzioni andavano da rimproveri, corsi di rieducazione, tagli agli stipendi, perdita dei doveri fino al licenziamento; e le sanzioni furono incoraggiate da Shintaro Ishihara , il governatore di Tokyo. Nel 2004, 243 insegnanti sono stati disciplinati e 67 insegnanti sono stati avvertiti per non aver seguito le politiche o per aver istruito i loro studenti a non onorare entrambi i simboli.

Una città nella prefettura di Fukuoka ha misurato e valutato ogni scuola in base al volume con cui gli studenti cantavano Kimigayo , ma Tokyo è stato l'unico consiglio scolastico che ha emesso punizioni su larga scala per non aver seguito i regolamenti. Secondo il Tokyo Board of Education, più di 400 persone sono state punite dal 2004.

Diverse cause sono state intentate per contestare i regolamenti di Tokyo sulla base del fatto che l'ordine violava l'articolo 19 della Costituzione giapponese, garantendo "libertà di pensiero e di coscienza". Il tribunale distrettuale di Tokyo si è schierato con gli insegnanti, stabilendo che gli insegnanti non possono essere costretti a stare in piedi o a cantare. Tuttavia, le sue decisioni sono state impugnate o sono già state annullate dall'Alta Corte di Tokyo, che ha stabilito che l'ordinanza non rappresenta una violazione della Costituzione. Oltre una dozzina di cause legali, che vanno dalla costituzionalità dell'ordine di Tokyo al risarcimento degli insegnanti puniti, sono state intentate nei tribunali giapponesi. L'ultimo, depositato nel 2011, è stato respinto dalla Suprema Corte; la Corte ha convenuto con l'Alta Corte di Tokyo che richiedere agli insegnanti di difendere Kimigayo non era una violazione della Costituzione. Dopo questa sentenza, il 3 giugno 2011 l'Assemblea della prefettura di Osaka ha approvato un'ordinanza, ordinando agli insegnanti e agli altri dipendenti della scuola di Osaka di alzarsi e cantare quando viene suonato Kimigayo durante le cerimonie scolastiche.

Guarda anche

Riferimenti

Citazioni

Fonti

Libri
Legislazione

link esterno